阴宅瓦德马尔豆瓣评分(惊悚大片都从这来之-克苏鲁神话系列)
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年关将至，是时候感受一波真正的恐惧了。
恐怖小说及电影爱好者，电竞游戏角色爱好者均可以在下文中获得些许令人愉悦的多巴胺~（其实这是一篇严肃的具有学术意义的邪典文学概论）
可 爱 的 妖 怪 们
除了中国的年兽、《山海经》、《西游记》里原形吓人的各路妖怪，或许你还看过（或听过）西方影视作品中有着发光的肉瘤，长满触手的怪物、日本前巷后巷百物语的各种女人形婴孩形妖怪，韩国凄厉唯美的九尾狐鬼怪杂谈，这些妖怪们极大的丰富着我们的感官体验，锤炼着我们的胆、肾、脏器功能。所以，虽然他们长的不太一样，但也不妨称其为“可爱的妖怪们”。
如果你和我一样，幸运拥有既怕又爱的恐怖电影情结，那么请笑纳春节假期窝家好电影强推系列之——《招魂1~2》（华裔鬼才导演温子仁作品），以及午夜梦回颤颤巍巍系列之——《罗丝玛丽的婴儿》《罗斯玛丽的儿子》。
招魂1
招魂2
由于《招魂》系列剧情过于惊悚，不适合文字描述，此文将不做描述。恐怖等级与午夜凶铃和咒怨齐肩，全程完全没有拿手机的欲望，强推！！。
《罗斯玛丽的婴儿》小说讲述的是一位年轻女性“罗斯玛丽”与丈夫“凯” 搬进了一栋曾发生过诸多诡异事件的公寓， 孕后生下撒旦之子的故事。全篇没有一句血腥描述，但可以看得人脊背发凉。这本小说曾位居美国恐怖小说畅销榜十年总榜第一名，与《驱魔人》和《魔女卡丽》共称为20世纪美国最出色的三部恐怖小说。也有同名电影，但观影乐趣比阅读乐趣少一半。
《罗斯玛丽的儿子》为了读者千呼万唤始出来，是作者的封笔之作。剧情可谓开头和结尾精彩，肚子则严重充斥了中老年女性玛丽苏 撒旦之子与老妈情感纠葛 霸道总裁（撒旦）爱上我的网络小说等乏善可陈的情节。不推荐。
邪 典 文 学
以上这类古怪、异质、诡谲、粘腻、暗黑、淌着黑血的文艺作品，统称为【邪典文学】。
撒旦之于崇尚宗教的西方文明，就像邪典文学之于世界文学体系，虽然是反面人物，但却不可或缺。没有了撒旦，上帝也不复存在。没有了邪典文学，其它文学则只剩孤单与乏味。两者都是相辅相成的。
克苏鲁神话是邪典文学代表作之一。
克苏鲁神话——魔怪电影与游戏大boss的原始数据库
在无数个这些以“克苏鲁神话”为题材的虚构娱乐作品中，在对永远无法企及的未知的伟大存在的无限震撼、困惑、恐惧、崇拜间，人们不断沉沦、迷失，以致无法自拔，甘愿成为它们的忠实信徒和教众，将它们奉为神明、顶礼膜拜、为之狂热，向它不断献祭着自己全部的灵魂和思想。
《异形》系列、奥斯卡金奖《水形物语》、斯蒂芬金的《迷雾》、《阴宅瓦德马尔》 、国内票房超10亿的电影《海王》，以及经典游戏《魔兽世界》、《沉没之城》无不借鉴和关联了克苏鲁神话。
仿佛心中的“潘多拉魔盒”被集体揭开了封印，对于接触过克苏鲁，哪怕只是窥探过埋藏着它黑暗隐秘的冰山一角的人来讲，这位周身无时不刻笼罩着死亡与腐臭，体内蕴藏着无限邪恶与疯狂，手中掌握着人类思想与灵魂无法认知和承受的未知恐怖力量的“旧日支配者”带给他们的是如同重度毒瘾者坠入迷乱幻境般的禁忌体验。
克苏鲁还体现着一个物理概念——即空间维度，我们现存世界为三维，而克鲁苏在其文化作品里带来了四维概念（时间、空间）而克鲁苏的神既是四维生物，不受时间与空间的约束 也许他们看来我们人类只是在不同时间不同地点同一区域内很长的、不断蠕动的虫子。所以在克鲁苏神话中的外神可以做到随意出现在任何时间任何地点。
再来看克苏鲁世界体系的价值观——人类喜欢区分善恶，基督教里分天堂地狱，佛教有佛法邪魔，就连伊斯兰都还有安拉与不安拉。但克鲁苏世界体系中没有这一概念，克苏鲁神话里的邪神和传统故事的反面角色不是一个邪法—— 它们没有险恶用心，没有不可告人的目的，没有明确敌意，甚至没有恶意—— 就像一个人在走路时无意中踩死蚂蚁的时候，他会觉得自己邪恶吗？但蚂蚁觉得邪恶，因为你伤害到了它们。这就是克苏鲁世界体系的价值观。
克苏鲁神话中最Cult的邪典文学—《死灵之书》
这本《死灵之书》是现在市面上最全的洛夫克拉夫特作品集，收录了洛夫克拉夫特一生创作的近80篇长、中、短篇小说，可以说定义了20世纪恐怖文化的主题和方向，游戏、电影、音乐、雕塑、漫画、动漫、纪录片，视觉艺术、绘画等领域。
死灵之书目录
克苏鲁神话缔造者 — 洛夫克拉夫特
每个民族和地区都有自己独特的神学鬼怪体系，从希腊的宙斯众神，北欧的诸神之怒，东亚的妖魔鬼怪等，而洛夫克拉夫特则凭一己之力缔造了一个神学体系。
克苏鲁神话作者洛夫克拉夫特完全有资格与埃德加·爱伦·坡、布莱姆·斯托克(《德古拉》作者)一起并称为19世纪西方最伟大的黑暗恐怖文学大师。洛夫克拉夫的作品清一色为中短篇小说，他极其善于采用历史、神秘、考古、科幻、恐怖、探险、猎奇等多种类型的故事题材，借助不断变化的时空视角，带领读者逐步走进自己苦心营造的那个远古伟大邪神的黑暗神话世界。
洛夫克拉夫特创作风格无不例外受到家庭环境的影响：洛夫克拉夫特的父亲在他三岁时精神失常，八岁时过世。此后，对他影响最大的就是两个人：外祖父和母亲。外祖父惠普尔·范·布伦·菲利普斯经常激励他阅读文学经典，并为其讲述自编的哥特式恐怖故事。而其母亲是一位精神紧张的女性，1919年，她因长期饱受歇斯底里和抑郁症的折磨入院，三年后离世。在洛夫克拉夫特儿时，她母亲就对他呈现一种极端两极化的态度，一方面连伙伴牵他的手，她都害怕儿子手腕脱臼，另一方面带着对其父的恨意，无端地诋毁洛夫克拉夫特，打击他的自信，推进了他极端消极的人生态度。外祖父过世后，贫病交加、痛苦抑郁成为他人生的常态。
或许，是这些经历和黑色的人格，让洛夫克拉夫特对宇宙与恐惧，有了不同于常人的理解。一方面体现在，他的作品都带有华丽纷杂的哥特式风格。描述繁琐，黑暗向的用词充斥在文中各处：滑腻、污浊、死寂、溃烂…… 另一方面体现在，在其作品中大量的背景介绍，夹带了诸多文化与审美层面的情节弱相关内容。
人类最深的恐惧 ？
“人类最古老而强烈的情绪，便是恐惧；而最古老最强烈的恐惧，便是对未知的恐惧。”—洛夫克拉夫特，《文学中的超自然恐怖》
年轻时自以为全面的认知、自以为犀利的洞察力， 和自以为正确的价值观体系可能会随着阅历的增加而逐渐崩塌，尤其在2020这个灾难之年，有时会突然发现，过去的自己对世界的真相其实一无所知。
当很多科学无法解释的现象出现时，神学似乎成了一种合理的解释。那谁（老艾）不是说过，“科学的终点是神学”这种“大逆不道”的话么。
作为宇宙黑森林里从未迈出过太阳系家门的偏守一隅的孱弱种族，当有朝一日直面来自无尽黑暗的未知强大险恶时，我们该何去何从?
谁知道呢，毕竟我们都是宇宙间只能活100年的平凡人类~